Gestorven voor een nieuw Egypte
Verslag: Marijn Duintjer Tebbens
Het protest was vreedzaam en geweldloos bedoeld. Toch heeft de Egyptische revolutie honderden mensen het leven gekost. Vooral jongeren werden het slachtoffer van het harde politieoptreden.
De 17-jarige Khaled Aatiya werd op 28 januari door een politiekogel in het hart getroffen en stierf. Zijn ouders betaalden de hoogste prijs voor een leven zonder president Mubarak. Zijn ze trots of overheerst het verdriet?
In EenVandaag een portret van Khaled’s ouders. Ook ontmoeten we de ouders van een Egyptenaar geboren op de eerste dag van het nieuwe Egypte. Mede dankzij Khaled’s inspanningen groeit hun kind nu op in een ander tijdperk.
Doorsturen |
Print/pdf |
-
Het is natuurlijk heel triest dat zo'n jong leven er aan gaat. Maar het is wel een revolutie en daar horen risico's bij. Kijken hoeveel slachtoffers er gaan vallen bij de volgende revolutie om onder het komende tijdperk uit te komen.
-
Afwachten dot ook in Egypte de hongersnood uit breekt net als in Tunesie.Demokratie is van God en niet van Allah.
-
ook allah kan van zijn fouten leren en zijn onderdanen ook meer vrijheid geven geef hen ook die kans op werk en brood te krijgen voor hun gezinnen het zijn de bemoeiallen die dat verzieken.
-
we zullen nog moeten zien wat het brengt,ik hoop van ganzer harte dat de jeugd het beter krijgt.
maar ik ben bang dat er x aantal generaties over heengaan wil het daadwerkelijk beter worden.
maar eerst de verkiezingen.
dan de volgende stap.
-
Ja, het is triest dat een jongere gevallen is voor de vrijheid die allen zo wensten. Maar als je in zijn geheel kijkt, valt het vergeleken met andere revoluties enorm mee dat er in die grote mensenmassa niet meer dood zijn gegaan.
-
Beetje domme vraag om die te stellen aan ouders die net hun 17-jarige zoon hebben verloren!! Kom daar over 15 jaar nog eens op terug.
-
Beste Luckybee, bij mijn weten is democratie nog altijd van "de mensen" en noch van God of Allah.
Elke geloofsinstelling is ONdemocratisch!
-
Wonderbaarlijk, Lucky B., te veronderstellen dat religie/kerk/tempel of wat dan ook, in de verste verte iets te maken zou hebben met democratie. Het is het meest ONdemocratische gedoe wat je je maar kunt bedenken. Vooral 't katholieke+paus a.h.hoofd
