-
Sander 't Sas
-
Erik van Prooijen
-
Simone Timmer
-
Marijn Duintjer Tebbens
-
Caroline van den Heuvel
-
Jelle Visser
-
Mark de Bruijn
-
Josefin Hoenders
-
Herman Zaalberg
-
Pauline Veen
-
Jan Born
- Sjoerd Fennema
-
Standplaats New York
-
Afghanistan
-
Standort Berlin
-
Gijs Rademaker
-
Johan Boef
-
Kimo Demoed
-
Esther Eikelenboom
-
Joost Blokzijl
-
Gastlog
-
Lammert de Bruin
-
Amerikaanse verkiezingen
-
Wout van Erven
-
Johann de Graaf
-
Weblog Iran
- De Beeldcanon
-
Peking Vandaag
-
Annet Röst
-
Verkiezingen Israël
-
IJsselstein
-
Daan van de Staaij
-
De week van ...
-
Henk van der Aa
-
Weblog Uruzgan
-
Amanda Spoel
-
Channah Durlacher
-
WK Zuid Afrika
-
Bart Hettema
-
Jesse Hoosemans
-
Danielle van Wallinga
Perzisch dilemma herhaalt zich
Gastblog van Behnam Taebi.
De Iranier moet niet gaan stemmen, want er valt weinig te kiezen.
De Iranier moet wel gaan stemmen, want er staat veel op het spel.
Dat is het terugkerende dilemma waar men in Iran voor wordt
geplaatst, aldus gastblogger Behnam
Taebi. Hij is docent techniekfilosofie aan de TU te Delft en
publiceert daarnaast geregeld over Iran, zijn geboorteland. Zoals
dit verhelderende verhaal in het NRC Handelsblad.
Vandaag mag Iran naar de stembus en voor de zoveelste keer is men voor een dilemma geplaatst: meedoen aan de verkiezingen en daarmee een staat legitimeren die de meeste fundamentele regels van een democratie aan zijn laars lapt? Of niet meedoen, en dus geen invloed uitoefenen op de toekomst van Iran?
Opnieuw is er een behoorlijke voorselectie geweest door de Raad van de Hoeders; een raad bestaande uit 12 mannen, van wie de helft niet gekozen, maar benoemd zijn door de leider. En zo zijn dan grote delen van “de vrienden van Khatami” weggestemd, nog voordat ze maar op een verkiezingslijst stonden. Het dilemma is dus: moet je wel stemmen?
Het probleem waarmee Iran kampt is dat de macht vaak langs ondoorzichtige lijnen uitgeoefend wordt. Het falen van de hervormers in Khatami’s tijd, toen ze zowel het presidentiële paleis en het parlement in handen hadden, was een enorme tegenvaller die veel mensen zodanig gedesillusioneerd maakte dat ze waarschijnlijk thuis zullen blijven. Weer anderen menen dat je niet op moet geven en – ondanks alles – toch mee moet blijven doen, bijvoorbeeld de groep cineasten die deze week een stemadvies heeft uitgebracht voor de oud-hervormers.
Wat is de inzet van deze verkiezingen? Uiteraard de economische (wan)toestand van het land, werkloosheid en maatschappelijke vrijheden die de laatste jaren flink aan banden zijn gelegd. Maar ook, en niet onbelangrijk: de internationale positie van Iran. Onder de leiding van president Ahmedinejad én met de steun van de laatste overwegend conservatieve Majles heeft Iran de laatste jaren meerdere internationale reprimandes en twee VN-resoluties mogen incasseren. Een traditionele oorlog mag voorlopig uit de picture zijn, maar de psychologische én economische oorlogvoering tegen Iran en Iraniërs gaat nog volop door. En de VN sancties volgen een duidelijk stijgende lijn richting een ondubbelzinnig economische boycot die de bevolking nóg meer zal raken. En waar maakt het Iraanse parlement zich druk om? Of Balkenende de film van Wilders wil verbieden….
Zou er dan wat kunnen veranderen met deze verkiezingen? Zoals gezegd, kan er allerminst gesproken worden van eerlijke verkiezingen, toch is de keuze die men gemaakt wel degelijk van belang. Niet in de laatste plaats omdat deze verkiezingen een voorproefje zijn voor de aanstaande presidentsverkiezingen volgend jaar. Een accurate verdeling van politieke kampen is heel moeilijk. Maar wanneer we de simpele verdelingen volgen waarin de Iraanse politiek het laatste decennium is gekarakteriseerd, komt het op het volgende neer. Als “de vrienden van Khatami” – of andere oud-hervormers als Karubi die zich buiten deze vriendenclub hebben geplaatst - een meerderheid kunnen behalen in de Majlis kunnen ze de president een doorn in het oog zijn, met name in zijn buitenlandse politiek. Dat kan ook de weg openen naar een ander geluid bij de volgende presidentsverkiezingen over anderhalf jaar. De betrekkingen die de leiders van dit kamp met buitenlandse regeringen onderhouden en hun niet mis te verstane kritiek op Ahmadinejads diplomatie – of gebrek daarvan - hebben ook in de aanloop van de aanstaande verkiezingen tot de nodige commotie geleid.
Mochten de conservatieven of – de “principelisten”, zoals ze zichzelf noemen - de scepter blijven zwaaien in het parlement, dan is Ahmadinejad zekerder van de steun van het parlement. Maar ook daar zijn inmiddels breuken zichtbaar geworden: neem bijvoorbeeld de voormalige hoofdonderhandelaar in het nucleaire dossier – Ali Larijani - die wel degelijk tot het conservatieve kamp gerekend moet worden, maar zijn taak neerlegde vanwege ernstige meningsverschillen met de president over zijn drammerige buitenlandse politiek.
De vraag blijft onverkort: moet je wel
stemmen? Nee, zou ik zeggen, als je bedenkt dat hervormers in
zo weinig kiesdistricten meedoen dat hun meerderheid praktisch
onmogelijk is. En ja zou ik zeggen omdat er toch veel op het spel
staat. Dit is het repeterende dilemma van het Iraanse volk.
Meer lezen?
Behnam Taebi verwijst graag naar twee stukken van zijn hand:
Iran,
Amerika en de volgende oorlog (Tribune, Juli/Augustus,
2006)
Het gevaarlijke simplisme van Apocalyptiek (Volkskrant, 30 Aug.
2006)
-
Als antwoord op de vraag of de Iraniër wel of niet mee moet doen aan de verkiezingen, zeg ik:
Nee, omdat de ‘Raad van Hoeders’ (!?) een voorselectie heeft gemaakt voor de bevolking. En daarmee is de essentie van democratie geschonden.
Daarom dus ook nee, omdat een deelname aan de verkiezingen weinig uit maakt in wat men hoopt te veranderen.
Wat ik het belangrijkste vindt in deze om te pleiten niet te gaan stemmen is dat een deelname aan deze schijnverkiezing erkenning zou betekenen van een democratie in Iran die in feite niet bestaat! Dit zal een nationale, maar ook internationale, winst betekenen voor de Iraanse politiek. En als gevolg levert dit een flinke vertraging op de interne en externe druk om het democratiseren van het land.
-
Hoi Behnam, Ik (Farshad) schreef de bovenstaande tekst. Ben vergeten mijn naam in te vullen. Zie je snel. Gr,
-
Ben met jouw eens Behnam. Dit is inderdaad een groot dilemma dat elke keer opnieuw mensen bezig houdt… Gelet op het feit dat de Iraanse overheid, altijd, zijn gekwantificeerde aanhangers gebruikt om in zoveel zijn nationale als internationale ”image” helderder op te treden.. In de hoop dat we tijdens dit soort brainstormen tot een oplossinggerichte conclusie komen…
Atefeh
-
Erg verhelderend artikel, bedankt.
-
Ik beklaag de Iraanse kiezers.
Dat krijg je nu in een land,waar de Islam het voor het zeggen heeft.Regilieuze leiders die de oppositie onmogelijk maken,en er voor zorgen dat ze zelf voor eeuwig aan de macht blijven.Mensen gijzelen omwille van het rotte systeem,martelen,steni gen,alles is geoorloofd in naam van allah en zijn profeet.Ja alles wordt beschreven in de Koran.Bijvoorbeeld ook in Saudi Arabie,waar men al een hand afhakt bij
een kleine diefstal.Hoop dat er in Nederland geen al te snelle Islamisering tot stand komt,al was het maar door een bevolkingsexplosie der allochtonen.Het begint hier al met het weigeren om een hand te schudden,de boerkini kwestie,hoofddoekjes toestanden.Laat staan als die lui ook in democratisch aanzien in de meerderheid zijn hier.In de jaren zestig kwamen de eerste allochtonen.De Turken zouden maar voor tijdelijk hier verblijven.....Nu wordt al gesproken over de Islam als 2e grote godsdienst in Nederland.En welke situatie over pakweg 20 jaar ?
-
Ik denk dat je duidelijk moet zijn. In dit land is een grondwet die gelijke rechten geeft aan elk individu. De een is niet meerwaardiger dan de ander. De mens is in dit land mens en niet meer maar ook niet minder. Beroep op superioriteit van welke opvatting, inclusief ras, godsdient afkomst of wat dan ook is daarmee per definitie niet geldend. Dat beeld van het westen moeten we zien uit te dragen in alle bescheidenheid en vooral zonder agressie. Neemt niet weg dat bepaalde uitingen van een bewind vanuit onze opvatting van menselijkheid onaanvaardbaar en verfoeilijk zijn. En ik denk dat bepaalde uitingsvormen waarin de Islam gebruikt wordt, uit algemeen menselijke optiek onaanvaardbaar zijn.
-
Vrijheid is niet iets wat vanzelfsprekend is,maar soms bevochten moet worden.
Een grondwet kan als het zo uitkomt voor bepaalde lieden zomaar ineens veranderd worden,als de minderheid tot een meerderheid verworden is.En nog eens wat voorbeelden.Het grootste moslimland ter wereld,Indonesie.Aldaa r vermoorden de moslims de christenen in hoog tempo,terwijl de staat een oogje dichtknijpt,ja zelfs er aan meedoet.Ook daar staat de sharia voor de deur.Dezelfde negatieve ontwikkelingen zijn al gaande in Turkije.Een euromoslim of een arabische moslim bestaat niet.Ze zijn allemaal hetzelfde.Wat in de Koran staat is wet.Alle anderen geloven worden bestempeld als DE ONGELOVIGEN,die vermoord dienen te worden in naam van allah.
Met hun discussieren is uit den boze.Je kunt dan een probleem krijgen.Hier in Nederland voor je mening aangaande de islam,koran,of allah met zijn profeet uitkomen,betekent een decreet of een fatwa uit arabische gebieden krijgen,met alle gevolgen van dien.
-
@Jan: Moet je niet lekker naar Geenstijl.nl, lekker onder gelijkgestemden de diarree van onwetendheid en onderbuikgevoelens de vrije loop laten??
"Ik beklaag de Iraanse kiezers".... ga toch fietsen, je hebt niets te beklagen.
-
Ik zou het jammer vinden als Jan zich enkel bij Geenstijl.nl zou uitten. Maar ik denk dat hij een veel voorkomende denkfout maakt. Hij simplificeert namelijk. Argumenten als 'ze zijn allemaal hetzelfde' en 'dat krijg je in een land waar de Islam het voor het zeggen heeft' getuigen volgens mij van onbegrip en - zoals Pastis al zei - onwetendheid.
Dat terwijl het heilzaam zou zijn om juist in tijden waarin stereotypes politiek worden uitgebuit voorzichtig en genuanceerd te oordelen. Karel en ik schreven voor het RD een opinie-artikel waarin we dat verder beargumenteren. Ik wil Jan vragen dat te lezen. Wellicht dat hij daarop kan reageren. Als je bij het RD zoekt op 'nuance' en Ludo of Karel kom je het vast tegen.
Overigens Pastis, zou Behnam Taebi het niet met Jan eens zijn wat betreft dat de Iraanse kiezers 'beklagenswaardig' zijn? En heeft hij daar niet ook een beetje gelijk in?
-
al-yaqeen.com/nieuw/ni euws/nieuws.php?id=114 3
-
de link hierboven bevat een link naar het artikel
-
Er bestaan grotere dilemma's,dan het Perzisch dilemma.
Sinds Dr. G.B.J. Hilterman,met zijn toestand in de wereld ons via de tv. informeerde daarnaar,ben ik mij gaan interesseren in zijn item.
Heden ten dage,waar je ook informatie via het Internet haalt aangaande de bedoelingen en de definities der Islam,
kom je dezelfde verontrustende harde feiten tegen.Niet die van de kruistochten,of die andere Islam invasie die in het midden van Europa gestopt werd.Nee,de hedendaagse situatie,zeg maar vanaf de jaren zestig.In feite toch eigenlijk de derde veroveringspoging dus.Ik heb jullie artikel gelezen,maar de ziel van de kwestie op zich ontbreekt geheel,namelijk het weer hernieuwde streven der Islam naar een wereld kalifaat.Zovele websites heb ik al doorgelezen,ook dezes;
Eurabia.punt.nl / of depers.nl
met als zoekitem; Islam niet als geloof behandelen.Als je de harde feiten welke hier beschreven en bewezen worden gaat ontkennen,ben je toch wel vreselijk naief.Ik zal het Vlaams Belang maar achterwege laten,maar ojee,ook daar dezelfde feiten.Zoek en verifieer maar met Google.Als Internet ons bedriegt,kan iedereen wel zijn computer opruimen.Juist sinds de komst van Internet,kunnen geen feiten meer verborgen gehouden worden.
Mijn conclusie,na al die vele jaren de Islam via alle media gevolgd te hebben is,dat vele landen,waaronder ook Nederland het paard van Troye binnengehaald hebben,en velen,waaronder Premier Balkenende er nog blij mee zijn ook.Hoe lang krijgt hij nog,deze naieve,bange en onnadenkende professor van Nederland.
Die ons Nederlanders de stuipen op het lijf jaagt met de film van Wilders.Hij wil er ongeziens maatregelen tegen nemen,
maar gaat voorbij aan het feit dat dat tegen onze rechtsbeginselen ingaat.
Ja alles werd en wordt uit de kast getrokken om de Islam te gerieven,en ons Nederlanders te vernaggelen.
Het meest notoire slappe kabinet sinds W.O 2.Ook de moord op Theo van Gogh werd gepleegd in de naam van allah,juist volgens de instructies uit de koran,die oproept ongelovigen te vermoorden.Een vreedzame Islam bestaat niet.Nu niet,toen niet,en nooit niet.
-
Heeft iemand een fiets met een motortje voor Jan, hij is te oud voor een gewone fiets (GJB Hilterman..... dat was toch een dinosaurussoort?)
-
Je articuleert allerlei angsten, Jan, maar let's face it: jij, noch ik kan exact de vinger op zo'n dynamisch, veelzijdig en complex historisch-sociaal verschijnsel als de Islam leggen. Als je dan toch die befaamde parallel uit de kast wil trekken> ook in de jaren'30 had je het onderscheid tussen vreedzame Duitsers, bange Duitsers en Nazi-Duitsers. En binnen die groep Nazi-Duitsers was er lange tijd nog maar een klein select gezelschap op de hoogte van de wens bij de top om het Joodse volk systematisch en industrieel uit te roeien. Dat kunnen we nu, 60 jaar dato, allemaal vaststellen, maar toenterijd was Duitsland vermoedelijk net zo'n complexe wirwar van mensen en meningen als Iran hedentendage.
De wens om allerlei grote conclusies te trekken mag voor een journalist nooit de waarheidsvinding in de weg staan. En dat betekent dat je recht doet aan dat wat je zelf waarneemt en niet allerlei meta-theorieën erbij trekt over Paarden van Troje of het streven naar een Wereldkalifaat.
En dan, je argument over internet als alwetende bron van kennis, die nooit opdroogt>
Internet vertroebelt informatie natuurlijk ook: iedereen kan op het internet meningen of verdachtmakingen als feiten de lucht in slingeren. Het is moeilijk om algemene criteria te formuleren en implementeren op internet, omdat onderliggende waarden zo'n grote rol spelen bij het online presenteren van informatie.
Verontwaardiging over daden die in naam van Allah zijn gepleegd, ontslaat je toch nog niet van de plicht om zo precies en genuanceerd mogelijk te berichten en nooit méér te zeggen dan je eigen waarneming rechtvaardigt.
Vandaar ons pleidooi voor rustig waarnemen en dan, voorzichtig, conclusies trekken.
-
In en in triest,als je niet weet wie GBJ was.Hij was een autoriteit op het gebied van de journalistiek,en kwam iedere week op tv in de jaren zestig met zijn presentatie van; De toestand in de wereld.Hij presenteerde op famuleuze wijze,met erg veel kennis van zaken,de wereldpolitiek.Je bent er dus eentje die pas uit het ei gekropen,en ook nog nat achter de oren is.Overigens,ken je nog de situatie in Iran (Perzie) ten tijde van de Shah,Shah Palevi ? Dus voor de huidige tijd der geestelijken en de invloed der Islam.Was dat ook uit het dinosaurus tijdperk?
de Shah wou Iran op de kaart zetten als een moderne welvarende staat.Er was door de bank genomen meer vrijheid voor de mensen,dan nu onder de regie der geestelijken.De president van Iran is ook maar een marionet der geestelijken.Zolang de mensen daar niet zelf in oproer (kunnen) komen,of een interventiemacht daar niet orde op zaken komt brengen,blijft de situatie aldaar voor eeuwig bestaan.Armoede,onderd rukking,moord,
martelingen,en verkiezingsfraude,in combinatie met het verplicht stellen zich tot de Islam te bekeren,wil men vervolging voorkomen.Mensen zullen niet veel bijzonders vertellen.Hun leven is hun lief.
Ik heb een video gezien van een vluchteling,ene zekere Ahmid Tamasebi.Hij deserteerde uit het Iraanse leger,en vluchtte met groot gevaar voor eigen leven naar Nederland.Op zijn video waren executies te zien van tegenstanders van het regime die opgesloten zaten in grote dichtgeknoopte zakken.De mensenmassa rondom gooide net zolang stenen naar de zakken,totdat de veroordeelden dood waren.Gruwelijke scenes.Amid zelf was gebrandmerkt op zijn rechterarm door het leger,om het vluchten te bemoeilijken.Met de verborgen camera werd de executie gefilmd.Heeft de geheime dienst jullie nog niet in het vizier gehad?Veel geluk gehad.Iran schijnt zowel erg moelijk in en uit te komen te zijn.Als ze je met videomateriaal aantreffen.....
Ik zal nog maar zwijgen over de tragedie die Betty Mahmoody meemaakte,anders wordt deze blog veel te lang.Over haar tragedie werd een film gemaakt,welke wij ook bezitten.Had je nog wat,mijnheertje Pastis,voor opa Jantje ? Hij is veel beter bij de tijd dan menig jongere,die de geschiedenis niet kent,en de wijsheid in pacht durft te nemen.
-
Karel; Nog even een vermelding.Internet zou vertroebelen volgens jou.Lees dan maar eens op Eurabia.punt.nl over wat o.a Wafa Sultan te zeggen heeft.Ga eens googlen,en ontdek dat de verhalen en het bestaan vandeze dame puur zijn.
-
Beste Jan en anderen,
Hartelijk dank voor de interesse in mijn gastblog en jullie reacties. Ik vind de ontstane discussie uitermate boeiend. Even heel kort over een paar punten met verwijzingen naar andere stukken voor geïnteresseerden.
Ten tijde van de Shah was er - aan de oppervlakte - uiteraard meer vrijheid, maar wie dieper kijkt ziet in de dictatuur van de Shah en Pahlavi dynastie de bronnen van de revolutie van 1979 en de islamitische staat, te beginnen bij Brits-Amerikaanse coup tegen de minister-president Mossadegh die de olie wilde nationaliseren. Mocht het jullie interesseren behandel ik die onderwerpen wat uitgebreider in dit stuk: sp.nl/nieuws/tribune/2 00607/iran.shtml
(Kopje: VS hielpen democratie in Iran om zeep)
En het is uiteraard - zoals anderen voor mij gezegd hebben - simplistisch om wat er zich in Iran afspeelt alleen in termen van "het islamitische gevaar" te willen begrijpen, dan trappen we in de val die Ahmadinejad en de zijnen voor ons (de rest van de wereld) hebben gezet. Ook weer voor geïnteresseerden, een stuk in Dagblad Trouw hierover. taebi.nl/_private/Opin ie/Gevaarlijke%20simpl isme%20van%20apocalypt iek/Het%20gevaarlijke% 20simplisme%20van%20ap ocalyptiek%20-%20Trouw %20-%20DEF%2030aug2006 .pdf
Excuus dat ik ipv te regeren naar de reeds geschreven stukken verwijs. Jan, het is mijn hoop om hiermee enigszins nuance te brengen in de constateringen die je maakte over Iran. Ik begrijp namelijk de angst die je verwoordt heel goed, maar deel de gronden voor deze angst niet. Ik denk dat die angst langzaam zal wegdampen als we de zaak met een nuchtere Hollandse blik en juist zonder de emoties die daarmee gepaard gaan zouden bekijken.
Met groet, Behnam Taebi
-
De links waarnaar Taebi hier verwijst, zijn opgenomen onderaan zijn column. Doe er je voordeel mee!

